CaveCanem

Consigo conceber formas de manipular por essa via e a coisa toda vai parecer inocente ao observadore externo. Posso restringir as seleções que vou usar conforme determinada agenda (sinistra) e assim faze-los ver, de forma dissimulada, o que quero que eles vejam.

Há como fazer com que algo que deveria ser inocente (um recurso pedagogico) se transforme em mais uma ferramenta a serviço de uma ideologia qualquer.

E Isso sim é significativo e relevante em se tratando de biblia dado as inumeras passagens esquisitas e ambiguas que tem no livro.

Essa preocupação não decorre especificamente da lei texana. Ela diz respeito a um problema muito mais geral: qualquer conteúdo pode ser apresentado de forma seletiva para favorecer determinada agenda ideológica.

As escolas americanas já têm certa liberdade legal federal para selecionar os textos e as passagens que utilizam em sala de aula, sempre sujeitas aos limites constitucionais. Se a preocupação é o uso seletivo de conteúdos para influenciar alunos, então a discussão é muito mais ampla do que a leitura da Bíblia.

Vamos olhar a questão por outro ângulo. Já vi político “religioso” defender censura “antiwoke” e usar como exemplo um desenho infantil da Netflix por conter uma fala inspirada na teoria queer. Se aceitarmos que o Estado deve censurar determinados textos escolares porque podem ser usados de forma ideológica, qual será o próximo passo? Dar ao governo o poder de decidir quais livros, filmes e obras são ideologicamente aceitáveis?

Esse tipo de poder pode ser usado tanto por militantes religiosos quanto por militantes secularistas. Por isso, prefiro um modelo em que nenhum dos dois tenha poder para censurar conteúdos apenas porque discorda da visão de mundo que eles expressam. O problema está no uso doutrinário do material, não na simples existência ou leitura do material. Mas combater a doutrinação por meio da legislação traz consigo o risco de criar um instrumento arbitrário de censura nas mãos do Estado. E, nesse caso, o remédio pode acabar sendo pior do que a doença.

CaveCanem

Há coisas esquisitas em material não-religioso? Sim, com certeza tem. Tem pederastia em alguns nos dialogos platonicos.

Só que ainda há uma diferença: no caso dos diálogos, não há uma deidade sancionando essas ideias estranhas,

O seu critério parece ser que uma prescrição moral só representa um risco relevante de influência social quando é apresentada como mandamento de uma divindade. Mas esse critério não se sustenta historicamente.

Qualquer historiador sabe que inúmeras ações antiéticas foram inspiradas ou justificadas por ideias filosóficas, políticas ou ideológicas que não invocavam nenhuma autoridade divina. A influência social de uma ideia não depende da existência de uma deidade que a sancione. Ideias seculares também moldam comportamentos, instituições e políticas públicas, para o bem e para o mal.

CaveCanem não há uma religião ou culto dizendo que se deve proceder de tal forma e ponto.

Como não? Há inúmeros livros não religiosos que defendem explicitamente determinadas concepções morais, filosóficas ou políticas. Nietzsche, por exemplo, não se limitava a descrever o mundo: ele criticava a moral cristã e propunha uma reavaliação dos valores. Em Assim Falou Zaratustra, inclusive, adota deliberadamente uma linguagem e uma estrutura que remetem à tradição bíblica para apresentar suas próprias ideias filosóficas.

Nem por isso faz sentido defender uma campanha para banir Nietzsche das escolas ou universidades. O simples fato de uma obra apresentar uma visão de mundo ou tentar persuadir o leitor não significa que sua leitura em contexto educacional constitua doutrinação.

"A relação com Jesus que as igrejas vendem aos fiéis é, no fundo, abusiva.

Usa os mesmos truques psicológicos:

'Você não é ninguém sem mim, você não merece meu amor, eu posso lhe salvar, só eu sei do que você precisa, você tem que se submeter a mim, vou lhe castigar se você me deixar.'

Basta pensar um pouco para perceber que é enganação. Não caia nessa."

Fonte: Marginal Mennonite Society (Facebook)

Putin disse recentemente num discurso que uma guerra exige sacrifícios, mas que ele os encara sem medo.

Alguém lembrou a frase abaixo.

"Alguns de vocês talvez morram, mas é um sacrifício que estou disposto a fazer" - Lord Farquaad

"Religião é um ótimo negócio: você vende um produto invisível e, se ele não funcionar, você bota a culpa no comprador"

Fernando Silva
"Religião é um ótimo negócio: você vende um produto invisível e, se ele não funcionar, você bota a culpa no comprador"

Otimo negocio? Passa muito disso: é o melhor negócio que pode haver.

Que outro negocio:

a) "vende" um produto invisivel, menos substancial que ar, no mais das vezes meras promessas

b) bota a culpa no consumidor se der ruim

até aí meramente repito o que o Fernado colocou no quote, mas tem mais:

c) não paga nenhum imposto ao estado

d) não tem preço fixo, nenhuma regulação. É quanto o otár... ops! concumidor quiser pagar. Quanto mais for, melhor

Sério. Existe algum outro negócio que sequer se aproxime disso?

Uma pizzaria tabajara poderia sair com a desculpa de que a pizza era uma merda por culpa do fregues?

Ou poderia, se quisesse, cobrar R$ 1000 por fatia e ainda por cima não pagar um centavo sobre as vendas?

"Quem nos queima e tortura no Inferno se o Diabo está lá justamente porque se rebelou contra Deus e é seu inimigo? Por que ele obedeceria a Deus?"

Tshegofatso Segopolo

"Por que Deus iria valorizar mais quem tem fé cega do que quem usa a inteligência para questionar e pedir provas?"

Alice Mpeshe

"Não sei de que adianta postar os 10 mandamentos nas escolas se eles não estão funcionando nas igrejas"

Sher Hammond Culbertson

"Quer dizer que eu tenho que acreditar em que alguém morreu e ressuscitou três dias depois para remover uma maldição que jogaram na minha alma, isto porque um homem de lama e uma mulher transgênero, clonada da costela dele, foram enganados por uma cobra falante e comeram uma fruta?"

"Por que rezar depois de uma tragédia para o deus que nada fez para evitá-la?"