A quem interessar, me passaram estes dois estudos sobre EQM que vão mais para o lado sobrenatural da coisa, pelo menos segundo quem me passou (discussão nesse tópico do orkut: http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=61767&tid=24237688&na=2&nst=20):

a) A Prospectively Studied Near-Death Experience with Corroborated Out-of-Body Perceptions and Unexplained Healing. Journal of Near-Death Studies, 25(2), Winter 2006, pp. 69-84. Penny Sartori, R.G.N, Ph.D., Paul Badham, Ph.D., and Peter Fenwick, M.B.B.Chir., D.P.M.
Disponível em: http://inicia.es/de/luisfountain/archivos/a-prospectively-studied-nde.pdf
b) Out-of-Body Experiences: All in the Brain? Vital Signs Volume 21, Number 3. Last Updated (Sunday, 09 September 2007 ) Jan Holden, EdD; Jeffrey Long, MD, e Jason MacLurg, MD.
Disponível em: http://www.iands.org/research/important_studies/out-of-body_experiences_all_in_the_brain.html

Ainda não os li, e não sei a validade dos mesmos, mas pelo menos são recentes.

Tem um tópico aqui que explica essas EQM. Espasmo que o cérebro da no final quando falta oxigênio.

Citação de: Alexandre em 04 de Fevereiro de 2007, 23:36:00

Eu peguei um exemplar da Veja desta semana cujo título de capa era: "A Força da Fé - A ciência explica como o cérebro produz o pensamento mágico."
[...]

Uma luz no fim do tunel

Este causo eu sei o que é: Um trem vindo em sentido contrário.

Essas pessoas que jogam uma idéia no Google e aparece lá, sobre o assunto, piscando, Clube Cético e pior, se filiam!

EQM basicamente é um processo bioquimico mesmo, mas o que não é? A realidade ordinária é contruida de maneira semelhante. Acho que a EQM, independente do que se possa intelectualizar, é uma experiência profundamente individual e que muitas vezes altera de forma brusca o comportamento da pessoa pelo resto da sua vida, essa tal "falta de exigenação no cérebro" é realmente poderosa.

E eu concordo que estados similares podem ser alcançados com "alucinógenos" ou "enteógenos" ( mushroom, ayahuasca, peyote e etc ) e também através de MUITOS e MUITOS anos de dedicação na meditação e desenvolvimento de insight e concentração, e nesse último caso a experiência pode ser melhor compreendida e utilizada com melhor próposito pois o controle mental é muito maior.

Acho que basicamente todas essas experiências são "alucinações" como no estado de sonho, esses "processos bioquimicos" liberam conteúdos inconscientes para a consciência e esses se manifestam como "visões", "sensações" e etc.

Então acho que classificar simplesmente como "falta de oxigenação" ou exagerar e encontrar um super significado místico de encontro com deus são extremos que devem ser evitados

Vou ser sincero, textos muito longo tive preguiça de ler, então peço desculpas se eu for repetitivo.
Mas, com relação aos EQM e tem uma outra condição da mente, um pouco mais conhecida e estudada.
Chama-se sono.
Sabemos muito bem do que o cérebro é capaz nesta situação bem comum, e que pode ser reproduzida, e temos resultados dos mais diversos. Estou pensando apenas nos sonhos, mas adicione os distúrbios do sono.
Dado isso, podemos apenas imaginar o que o cérebro iria produzir em situações mais extremas, como quando a pessoa está em choque.
Considerando que esse órgão ainda é pouco conhecido, é comum as pessoas procurarem explicações paranormais, mas cedo ou tarde a ciência encontrará respostas.

Concordo que nosso cérebro é capaz de induzir ideias como essas em situações extremas, como a falta de oxigenação, o estímulo de determinadas regiões, etc. E, nessas situações, também é aceitável que aparentemente tenhamos contato com os parentes mortos, recordemos nossa vida, tenhamos sensações incomuns e vejamos acontecer toda a sorte de fenômenos, coisa que nunca experimentaríamos em situações comuns. Mas a meu ver há uma limitação para isso. Não me parece possível, mesmo nessas condições, que tenhamos contato com coisas externas tanto aos nossos sentidos quanto à nossa imaginação. Por exemplo: os médicos em volta, as tentativas de reanimação, o ambiente, são coisas que nossos sentidos poderiam perceber, mesmo que estivéssemos naquele estado. Os parentes mortos, os anjos, a recepção no "Paraíso", as vozes de pessoas conhecidas, a luz no fim do túnel, são ideias da nossa mente, resultados das crenças e experiências, que estavam gravadas e vieram à tona. Até aí tudo bem. Mas descrever objetos que estavam na sala ao lado depois de "atravessar as paredes", enxergar a si próprio na cama e os objetos que estavam em volta, ou perceber quando o médico apanhou a dentadura que havia caído e a colocou no carrinho são coisas que me parecem difíceis de serem enquadradas junto com as outras, ou seja, como percepção dos sentidos ou como ideias da mente...

O que vocês pensam a respeito disso?

Já vi esse vídeo. Enquadra-se como "Ideias da Mente".

Acho que minha dúvida é mais específica: não com relação à EQM em si, com cuja explicação eu já estou satisfeito. O que ainda me incomoda é um relato como esse:

Citar

Em 1991, Pam Reynolds, moradora de Atlanta, Georgia, teve uma experiência de quase morte (EQM). Reynolds se submeteu a uma cirurgia de aneurisma cerebral e o procedimento exigiu que os médicos drenassem todo o sangue de seu cérebro. Ela foi mantida literalmente com morte cerebral pela equipe médica durante 45 minutos. Apesar de ter estado clinicamente morta, quando foi ressuscitada ela descreveu coisas incríveis. Relatou experiências que teve enquanto estava morta, como conversar com parentes mortos. O mais surpreendente de tudo é que Reynolds conseguiu descrever aspectos do procedimento cirúrgico, como a serra de ossos usada para remover parte de seu crânio.

Fonte: http://www.partidaechegada.com/2009/07/eqm-explicacoes-da-ciencia-sobre-morte.html

O site ressalta a diferença entre as EQM's e as EFC's (Experiências Fora-do-Corpo, ou Autoscopia), sendo que essa que citei pode ser enquadrada nas duas categorias. Para mim, as explicações são boas para desmistificar as EQM's. Mas e as EFC's?

Claro, ainda há a possibilidade de o relato ser inverídico, já que o site de onde tirei é parcial. Mas, caso seja verídico, qual seria a explicação racional para o fenômeno?