Google Bard mudou para Google Gemini. Testando…

Huxley: Qual é a taxa de infidelidade conjugal das mulheres no Brasil?

Google Gemini: A taxa de infidelidade conjugal das mulheres no Brasil varia de acordo com a pesquisa consultada, mas em geral, as pesquisas indicam que a infidelidade feminina está aumentando e se aproximando da masculina.

Alguns dados:

Pesquisa "Radiografia da Infidelidade e Infiéis no Brasil" (2022):

88% das mulheres já traíram em relacionamentos monogâmicos.

91% dos homens já traíram.

Pesquisa do Instituto Brasileiro de Direito de Família (IBDFAM) (2023):

47% das mulheres confessaram a infidelidade.

60% dos homens confessaram a infidelidade.

É importante considerar:

Possível subnotificação: As mulheres podem ser mais relutantes em admitir a infidelidade.

Diferenças na definição de infidelidade: O que é considerado infidelidade pode variar entre pessoas e culturas.

Metodologia das pesquisas: As pesquisas podem ter diferentes metodologias, o que pode afetar os resultados.

Outras pesquisas:

Estudo da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) (2019):

50% dos homens e 45,9% das mulheres relataram ter sido infiéis.

Pesquisa "Infidelidade na perspectiva de homens e mulheres" (2019):

43% das mulheres casadas relataram ter traído, contra 56% dos homens casados.

Em resumo:

A taxa de infidelidade conjugal das mulheres está aumentando.

As pesquisas indicam que a infidelidade feminina está se aproximando da masculina.

É importante considerar a subnotificação e as diferenças na definição de infidelidade.

Para mais informações:

https://pressroom.gleeden.com/es/wp-content/uploads/2022/05/Brazil-infidelity-study-2022.pdf

https://ibdfam.org.br/noticias/na-midia/1188/Mulheres+traem+tanto+quanto+homens

https://brasil.elpais.com/brasil/2017/10/25/estilo/1508946075_416040.html

https://conexaoin.com.br/ultimas/voce-sabia-que-o-brasil-e-o-pais-mais-infiel-da-america-latina/

Observação:

A infidelidade é um assunto complexo e multifacetado.

As causas da infidelidade são variadas e podem ser individuais, sociais ou culturais.

É importante ter cuidado ao generalizar sobre a taxa de infidelidade conjugal das mulheres.

Alguém comentou que o chatGPT sempre tenta responder às perguntas. Quando não sabe, inventa alguma coisa. Não dá para confiar cegamente. É preferível usar as AI que listam as fontes consultadas.

Fernando Silva
Alguém comentou que o chatGPT sempre tenta responder às perguntas. Quando não sabe, inventa alguma coisa. Não dá para confiar cegamente. É preferível usar as AI que listam as fontes consultadas.

Por um tempo, eu estive usando o Perplexity e o Copilot, que foram citados anteriormente aqui no tópico. Contudo, notei que eles também inventam respostas. E embora apontem as fontes, eles não necessariamente citam o conteúdo da fonte.

Em resumo, tem servido como ferramentas úteis para consultas rápidas de coisas mais simples. Mas sempre com um olhar crítico e atento.

Fernando Silva
Alguém comentou que o chatGPT sempre tenta responder às perguntas. Quando não sabe, inventa alguma coisa. Não dá para confiar cegamente. É preferível usar as AI que listam as fontes consultadas.

Sim. Mas muita gente também, pensa de forma errada, que Inteligência Artificial é certeza artificial. Até mesmo seres humanos, até os mais inteligentes, são passiveis de erros. Inteligência tem mais relação com raciocínio e não com dar resposta certas. Um crente em design inteligente, por exemplo, pode usar inteligência dele pra criar hipóteses sobre criacionismo, se aproveitando de lacunas que ainda há na ciência. Ou ele pode usar inteligência pra enganar, manipulando informações.

Infelizmente certos tipos de informações pra se ter algo mais perto da certeza, precisaria fazer fact-check (seja presenciando, tendo acesso a alguma pista, dados obtidos por experiência científica, etc). A situação da IA que não tem meios tecnológicos, etc, de verificação, é igual a nós aqui, dependendo do que é publicado nos meios de comunicação.

Então, por ser mais lógico, também prefiro IA que apresente fontes. O Bing Copliot costuma apresentar fontes; infelizmente, pelo menos, pelo que aparece pra mim, o modo "Mais Preciso" parece ter sido retirado (e faz uma diferença muito grande). To usando Google Gemini, mas ele parece inferior nisso; parece apresentar mais erros, e as vezes não costuma apresentar fontes, tendo que deixar pedido pra isso na pergunta.

Cinzu
Por um tempo, eu estive usando o Perplexity e o Copilot, que foram citados anteriormente aqui no tópico. Contudo, notei que eles também inventam respostas. E embora apontem as fontes, eles não necessariamente citam o conteúdo da fonte.

Em resumo, tem servido como ferramentas úteis para consultas rápidas de coisas mais simples. Mas sempre com um olhar crítico e atento.

Sim. É como se citassem as fontes por citar, jogado ali. E alguns tem até url quebradas (não sei se retira informação que fica no cache dos mecanismos de busca, mesmo se as páginas em si já tiverem fora do ar).

Mas mesmo as fontes, tem umas que nem tem haver com o contexto do conteúdo levantado pelo usuário.

Fiz um teste sobre constituição nacional com o chat GPT.

O resultado mostra como é a maioria dos textos usado para treinar estão.

Foram 24 artigos. Vou omitir e manter só a estrutura e o destaque.

Escreva uma constituição ideal para meu país.

Claro, criar uma constituição é um trabalho complexo e exige um entendimento profundo das necessidades e valores do país em questão. Para elaborar um esboço de constituição, precisamos considerar vários aspectos fundamentais, tais como a estrutura do governo, direitos dos cidadãos e organização do poder. Vou criar um modelo básico que pode servir de ponto de partida.

Preâmbulo

Nós, o povo do País de Exemplo, com o intuito de estabelecer a justiça, garantir a liberdade, promover o bem-estar geral e assegurar a dignidade humana, promulgamos esta Constituição como a Lei Suprema do nosso Estado.

Título I: Disposições Gerais

Título II: Direitos e Garantias Fundamentais

Capítulo I: Direitos Individuais e Coletivos

Artigo 4º - É garantido o direito à liberdade de expressão, imprensa e reunião, desde que não haja incitação ao ódio ou à violência.

Artigo 5º - É assegurado o direito à educação, saúde, moradia e ao trabalho, com condições dignas.

Capítulo II: Direitos Sociais e Econômicos

Artigo 7º - O Estado promoverá políticas para reduzir desigualdades econômicas e sociais e garantir acesso igualitário a oportunidades.

Título III: Estrutura do Governo

Capítulo I: Poder Legislativo

Capítulo II: Poder Executivo

Capítulo III: Poder Judiciário

Título IV: Organização Territorial

Título V: Emendas e Alterações

Título VI: Disposições Transitórias

---

Este é um esboço básico e idealizado de uma constituição. Dependendo do contexto específico do seu país, você pode precisar de ajustes ou acréscimos. É essencial que o processo de criação de uma constituição envolva a participação ativa de diversos setores da sociedade para garantir que ela reflita as necessidades e aspirações do povo.

Se disser a ideologia, o texto tem uma leve modificação. Os "direitos pagos por terceiros" (sem dizer a fonte do dinheiro) foram substituídos por princípios libertários. Também não incluiu o artigo sobre meio ambiente que tinha na anterior.

Escreva uma constituição libertária para meu país.

Artigo 3º - Todos os indivíduos têm o direito de viver sua vida de acordo com suas próprias escolhas, desde que não infrinjam os direitos de outros.

Título II: Direitos e Liberdades Individuais

Artigo 4º - Todos têm direito à liberdade de expressão, reunião, associação e religião, desde que não infrinjam a liberdade de outros indivíduos.

Artigo 5º - É garantido o direito à propriedade privada. Nenhuma pessoa pode ser privada de sua propriedade sem o devido processo legal e justa compensação.

Artigo 6º - O direito à privacidade é inviolável. O Estado não deve interferir na vida privada dos cidadãos sem justa causa e devido processo.

Artigo 7º - O direito ao livre mercado e à concorrência é assegurado. O governo não deve intervir na economia, exceto para proteger a propriedade e os contratos.

O GPT adora bicameralismo e presidencialismo. Então forcei parlamentarismo, mas ele falou só do primeiro-ministro e ignorou a existência do chamado chefe de Estado. Pedi para falar de impostos de forma vaga e ele escreveu o esperado.

Escreva uma constituição libertária para meu país parlamentarista. Inclua uma cláusula exigindo plebiscito sobre impostos.

Artigo 17º - Nenhum imposto pode ser criado, aumentado ou alterado sem a realização de um plebiscito nacional.

Por fim...

Escreva uma constituição para meu país comunista.

Constituição da República Popular de [Nome do País]

Preâmbulo

Nós, o povo de [Nome do País], unidos pela determinação de construir uma sociedade baseada na igualdade, justiça e solidariedade, e convencidos da necessidade de uma organização social que assegure a eliminação das desigualdades de classe e a promoção do bem-estar comum, estabelecemos esta Constituição para garantir a construção e manutenção de uma República Popular baseada nos princípios do socialismo e do comunismo.

Capítulo I: Princípios Fundamentais

Artigo 1º – [Nome do País] é uma República Popular socialista e comunista, fundada sobre os princípios da igualdade, justiça social e administração coletiva dos recursos.

Artigo 2º – A propriedade dos meios de produção, distribuição e troca é coletiva e pertence ao povo. A economia é organizada para atender às necessidades de todos os cidadãos e não para a obtenção de lucro privado.

Artigo 3º – A República promove a eliminação de todas as formas de exploração e opressão. A igualdade de direitos e oportunidades é garantida a todos os cidadãos, sem discriminação de qualquer tipo.

Artigo 5º – Os cidadãos têm o dever de contribuir para o bem-estar coletivo e participar ativamente na administração da sociedade. Todos devem respeitar e promover os princípios de solidariedade e justiça social.

Artigo 6º – O trabalho é um direito e um dever. Todos os cidadãos têm o direito de trabalhar em condições justas e seguras. O trabalho é organizado para satisfazer as necessidades da comunidade e garantir o desenvolvimento pessoal e coletivo.

Artigo 7º – O poder estatal é exercido pelo povo através de organismos representativos e administrativos, eleitos democraticamente.

Artigo 8º – O Conselho Popular é o órgão supremo de decisão política e administrativa, composto por representantes eleitos diretamente pelos cidadãos. O Conselho é responsável por legislar e tomar decisões estratégicas para a administração do país.

Artigo 9º – O Executivo é composto pelo Comitê Central, que coordena a implementação das políticas públicas e a administração dos recursos coletivos. O Comitê Central é eleito pelo Conselho Popular e é responsável perante ele.

Artigo 11º – Todos os recursos naturais e os meios de produção são propriedade coletiva. O planejamento econômico é realizado de forma democrática e participativa para garantir o atendimento das necessidades de todos os cidadãos.

Simulei no ChatGPT um diálogo entre Nietzsche (ateu), Epicuro (deísta) e São Tomás de Aquino (teísta), a respeito de Deus.

— Nietzsche: Saudações, Epicuro e Tomás. O que me intriga hoje é a ideia de Deus e seu papel na vida humana. Na minha visão, a crença em Deus é uma construção humana que reflete uma vontade de poder e um desejo de controle sobre a realidade. Deus, para mim, é uma invenção da necessidade de ordem e propósito num universo caótico.

— Epicuro: Saudações, Nietzsche. Concordo que a crença em deuses pode ser vista como uma construção humana, mas eu a vejo principalmente como uma forma de aliviar o medo e a ansiedade. Para mim, o conceito de deuses é mais uma resposta à nossa insegurança diante do desconhecido e da morte. A religião, em minha visão, muitas vezes é um meio para buscar a paz de espírito e a felicidade, afastando o medo dos deuses vingativos e da punição após a morte.

— São Tomás de Aquino: Saudações a ambos. Em minha visão, Deus é o princípio primeiro e a causa não causada, a fonte de toda ordem e propósito no universo. A existência de Deus é demonstrável através da razão, e Sua presença é fundamental para compreender a ordem moral e o propósito da vida humana. Deus não é apenas uma construção para dar sentido à vida, mas sim a realidade última que dá sentido a todas as coisas.

— Nietzsche: Entendo sua perspectiva, Tomás, mas argumentaria que o conceito de Deus não é necessário para a moralidade ou o sentido da vida. Vejo a moralidade como um produto da cultura e da evolução humana, e o sentido da vida deve ser encontrado na afirmação da própria existência, na criação de valores pessoais e na superação das limitações impostas por tradições religiosas.

— Epicuro: A questão da moralidade é interessante. Para mim, a busca pela felicidade e a ausência de dor são os principais guias para a vida ética. Se a crença em deuses ajuda algumas pessoas a encontrar paz e ordem, então pode ser uma ferramenta útil. No entanto, é importante que as pessoas questionem e entendam suas crenças para viver uma vida plena e feliz.

— São Tomás de Aquino: É verdade que a busca pela felicidade e a ética são importantes. No entanto, acredito que a razão humana, orientada por Deus, é o que dá um fundamento sólido e universal à moralidade. Sem um ser supremo que estabelece padrões absolutos, a moralidade se torna relativa e instável. Deus é a base para a ordem moral e o propósito eterno.

— Nietzsche: Enquanto vocês buscam a ordem e a moralidade através de Deus, eu vejo o potencial humano para criar sua própria ordem e valores, mesmo em um universo sem sentido intrínseco. A verdadeira liberdade e grandeza vêm da capacidade de criar e afirmar a própria existência sem depender de uma autoridade transcendente.

— Epicuro: Concordo com você, Nietzsche, na medida em que cada indivíduo deve buscar o seu próprio caminho para a felicidade e a paz. A liberdade de questionar e entender é fundamental, seja na busca por Deus ou na rejeição dele.

— São Tomás de Aquino: Respeito suas perspectivas. Para mim, a busca por Deus é a busca pela verdade última e pela perfeição. No entanto, reconheço que a razão e a liberdade humana são parte importante do caminho para a compreensão e a realização.

Cinzu
Simulei no ChatGPT um diálogo entre Nietzsche (ateu), Epicuro (deísta) e São Tomás de Aquino (teísta), a respeito de Deus.

— Nietzsche: Saudações, Epicuro e Tomás. O que me intriga hoje é a ideia de Deus e seu papel na vida humana. Na minha visão, a crença em Deus é uma construção humana que reflete uma vontade de poder e um desejo de controle sobre a realidade. Deus, para mim, é uma invenção da necessidade de ordem e propósito num universo caótico.

— Epicuro: Saudações, Nietzsche. Concordo que a crença em deuses pode ser vista como uma construção humana, mas eu a vejo principalmente como uma forma de aliviar o medo e a ansiedade. Para mim, o conceito de deuses é mais uma resposta à nossa insegurança diante do desconhecido e da morte. A religião, em minha visão, muitas vezes é um meio para buscar a paz de espírito e a felicidade, afastando o medo dos deuses vingativos e da punição após a morte.

— São Tomás de Aquino: Saudações a ambos. Em minha visão, Deus é o princípio primeiro e a causa não causada, a fonte de toda ordem e propósito no universo. A existência de Deus é demonstrável através da razão, e Sua presença é fundamental para compreender a ordem moral e o propósito da vida humana. Deus não é apenas uma construção para dar sentido à vida, mas sim a realidade última que dá sentido a todas as coisas.

— Nietzsche: Entendo sua perspectiva, Tomás, mas argumentaria que o conceito de Deus não é necessário para a moralidade ou o sentido da vida. Vejo a moralidade como um produto da cultura e da evolução humana, e o sentido da vida deve ser encontrado na afirmação da própria existência, na criação de valores pessoais e na superação das limitações impostas por tradições religiosas.

— Epicuro: A questão da moralidade é interessante. Para mim, a busca pela felicidade e a ausência de dor são os principais guias para a vida ética. Se a crença em deuses ajuda algumas pessoas a encontrar paz e ordem, então pode ser uma ferramenta útil. No entanto, é importante que as pessoas questionem e entendam suas crenças para viver uma vida plena e feliz.

— São Tomás de Aquino: É verdade que a busca pela felicidade e a ética são importantes. No entanto, acredito que a razão humana, orientada por Deus, é o que dá um fundamento sólido e universal à moralidade. Sem um ser supremo que estabelece padrões absolutos, a moralidade se torna relativa e instável. Deus é a base para a ordem moral e o propósito eterno.

— Nietzsche: Enquanto vocês buscam a ordem e a moralidade através de Deus, eu vejo o potencial humano para criar sua própria ordem e valores, mesmo em um universo sem sentido intrínseco. A verdadeira liberdade e grandeza vêm da capacidade de criar e afirmar a própria existência sem depender de uma autoridade transcendente.

— Epicuro: Concordo com você, Nietzsche, na medida em que cada indivíduo deve buscar o seu próprio caminho para a felicidade e a paz. A liberdade de questionar e entender é fundamental, seja na busca por Deus ou na rejeição dele.

— São Tomás de Aquino: Respeito suas perspectivas. Para mim, a busca por Deus é a busca pela verdade última e pela perfeição. No entanto, reconheço que a razão e a liberdade humana são parte importante do caminho para a compreensão e a realização.

Já simulei vários debates entre filósofos (até mesmo os fictícios com filosofias fictícias), religiosos, filósofos políticos, economistas, etc, seja os muito divergentes aos que tem muita semelhança mas com divergências sutis (e direcionei o debate nessas divergências). Em alguns casos nem usei como base uma personalidade real, fictícia ou de existência duvidisa, apenas usei, por exemplo, "Faça um debate entre um representante do comunismo com um representante do neoliberalismo", "... do liberalismo clássico X keynesianismo", etc.

Agnoscetico
Já simulei vários debates entre filósofos (até mesmo os fictícios com filosofias fictícias), religiosos, filósofos políticos, economistas, etc, seja os muito divergentes aos que tem muita semelhança mas com divergências sutis (e direcionei o debate nessas divergências). Em alguns casos nem usei como base uma personalidade real, fictícia ou de existência duvidisa, apenas usei, por exemplo, "Faça um debate entre um representante do comunismo com um representante do neoliberalismo", "... do liberalismo clássico X keynesianismo", etc.

Eu achei o ChatGPT muito "contido" no debate. Ele basicamente fez cada autor resumir um pouco de suas ideias. Não houve confrontamento, no sentido de um apontar as incoerências do outro.

Talvez tenha que trabalhar melhor o prompt.

Outro teste que poderia ser feito é um debate entre diferentes IA, cada uma defendendo seu ponto de vista.

Cinzu

Agnoscetico
Já simulei vários debates entre filósofos (até mesmo os fictícios com filosofias fictícias), religiosos, filósofos políticos, economistas, etc, seja os muito divergentes aos que tem muita semelhança mas com divergências sutis (e direcionei o debate nessas divergências). Em alguns casos nem usei como base uma personalidade real, fictícia ou de existência duvidisa, apenas usei, por exemplo, "Faça um debate entre um representante do comunismo com um representante do neoliberalismo", "... do liberalismo clássico X keynesianismo", etc.

Eu achei o ChatGPT muito "contido" no debate. Ele basicamente fez cada autor resumir um pouco de suas ideias. Não houve confrontamento, no sentido de um apontar as incoerências do outro.

Talvez tenha que trabalhar melhor o prompt.

Outro teste que poderia ser feito é um debate entre diferentes IA, cada uma defendendo seu ponto de vista.

Esqueci de dizer que não usei spo o ChatGPT (usei alguams IAs do Stable Diffusion), e, que, já teve IA que se recusou fazer debate, então eu usava "Faça um debate respeitoso entre...". E pra fazer um debate mais elaborado, poderia usar prompt "Faça um debate detalhado..." e pôr que pontos específicos deve ser abordado. Claro que tem IAs que tende ser mais econômico no texto, mas dá pedir pra ela prosseguir no debate.