Tá aí.

Texto do Acauan
O Outro Outro Mundo dos Espíritas

Por Acauan

Os espíritas oscilam entre este mundo e um outro no qual habitam os desencarnados que guiam os médiuns na escrita de livros de estilo indistinguível ou na execução de procedimentos cirúrgicos não reconhecidos pelos conselhos de medicina.

Ja começou mal... O espiritismo não é somente isso... A maioria dos espiritas se concentra mais na doutrina do que nos fenômenos mediúnicos. Leia "O Evangelho Segundo o Espiritismo", aliás, é um livro muito pouco comentado pelos escarnecedores. Como médico, já ví uma cirurgia mediúnica e curas reais vindas destas. Não somente eu, mas vários colegas. Lógico que se apresentasse laudos aqui estes logo seriam motivos de chacota, mas se quer realmente ver uma cirurgia destas, vá a um lugar apropriado e faça um exame isento e minuncioso. Quanto ao estilo "indistinguivel" dos livros, seria este um bom adjetivo, dada a diversidade de temas, ou seja, como são varios escritores, as mais variadas formas de escrever são executadas. PS: Ainda não conseguiram desmascarar Chico Xavier, o dito "Charlatão". Voce correu de todos os debates sobre ele. Este seria um bom momento.

Texto do Acauan

E tem um terceiro.

Um outro outro mundo, exclusivo dos espíritas e invisível para quem não o é, mas mais próximo e compreensível para os terrenos do que o etéreo entre o nirvana e o umbral, onde karmas se cumprem obedecendo a enredos parecidos com os das novelas mexicanas.

Este mundo a que voce se refere, não é invisivel para quem não é espirita. Ele seria invisivel para quem acha que vive num conto de fadas, tendo ao seu lado a "sorte" de ter uma vida tranquila, sem as chagas morais ou físicas que tantos hoje em dia carregam com sofreguidão. Dê uma olhada ao seu redor e irá ver este mundo que voce insiste em dizer que não existe. Novelas mexicanas tem um enrredo leve comparado a vida real. Saia da fantasia.

Texto do Acauan

O interessante do segundo outro mundo dos espíritas é que, ao contrário do primeiro, ele é repleto de realizações positivas aferíveis pelos prosaicos observadores deste plano.

Este outro mundo manifesta-se no nosso através dos Centros Espíritas. Não... não pensem de início em lugares onde apenas se dão passes e gente morta manda recados sobre o quanto estão felizes e bem lá do outro lado..

Outro erro primário e infantil sugerir fatos que voce não conhece ou inventar subterfúgios para denegrir alguma coisa ao seu bel-prazer. Leia "memórias de um suicida" ou "nosso lar" ou "do outro lado" e irá ver que estas "realizaçoes positivas". Recados de "gente morta" são em sua maioria hoje feitos por charlatões que infelizmente se infiltram na doutrina para ganhar dinheiro. Claro, estou generalizando completamente. A propósito: o Chico quando vivo escrevia estes "recados" de pessoas mortas apontando detalhes absolutamente íntimos e com assinaturas idênticas a dos mortos. Isto está até documentado em um livro dele. Mas, não vem ao caso, não é mesmo?

Texto do Acauan
Os Centros Espíritas são complexos impressionantes, pelos menos os grandes Centros, que agregam, além das atividades típicas requeridas pela doutrina kardecista, as ações de caridade exigidas por ela.

Os grandes Centros Espíritas são de matar pastor de igreja neo-pentecostal de porta de garagem de inveja.
Enquanto estes espremem o dom de apascentar que lhes é dado pelo Espírito Santo para tentar recolher até o último centavo de dízimo que lhe permita pagar o aluguel do mês daquele espaçozinho sem graça, os espíritas se dão ao luxo de manter prédios no porte e forma parecidos com escolas públicas, onde, além de exercitarem seus iniciados no diálogo com o além-túmulo, mantém uma enormidade de atividades sociais que muitas vezes incluem creches, orfanatos, escolas de deficientes e coisas do tipo.

Estou certo que todo mundo sabe que manter estas coisas é caro.
Talvez nem todo mundo saiba que manter estas coisas é muito, muito caro.

Há Centros Espíritas que mantém creches para carentes, escolas para excepcionais, lares para órfãos ou asilos para idosos dotados de toda a infra-estrutura e tocados por profissionais especialistas remunerados. O custo mensal disto tem muitos zeros a direita da primeira cifra.

Como voce se feriu quando eu disse que "indios e animais matam sua crianças com problemas físicos", me sentir ferido também pela infeliz analogia que voce fez quando juntou no mesmo saco os grandes centros espíritas (que na verdade são raríssimos) e os grandes templos evangélicos onde a comercializaçao de Deus mediante coação psicológica é imensa. Voce esta querendo dizer em seu ultimo parágrafo que "sai muito caro manter isso ou aquilo" novamente fazendo a analogia de forma cínica e velada, pressupondo que esta comercializaçao existe nos centros Kardecistas . Então quer dizer que em seu dúbio raciocínio, existem dois pesos e duas medidas? Faça o que eu digo mas não faça o que eu faço?

Texto do Acauan
Mas segundo o IBGE os espíritas são uma percentagem pequenininha da população e não cadastram seus adeptos para pingar o dim-dim do fim do mês nos cofres das lideranças religiosas sob a pena de terem o devorador comendo suas rendas caso não o façam (hei, hei, fiz piada com vocês sabem quem...).

Como então conseguem manter tantas obras, cujo funcionamento exige uma garantia de recursos fluindo todo quinto dia útil do mês para pagar folhas de pagamento e toda semana para pagar alimentos, materiais de consumo e serviços de manutenção?
E para complicar parece que ainda sobra para campanhas várias, da Páscoa ao Natal.

A resposta é o que os espíritas mantém uma enorme, silenciosa e extremamente organizada rede de coleta e distribuição de recursos que não só fazem fluir quantidades imensas de dinheiro e donativos para a manutenção de suas obras como mantém um gerenciamento eficiente na aplicação destes recursos.

Os grandes Centros Espíritas são reflexo disto.
Todos funcionais, limpinhos e ascéticos.
Cheios de salas, algumas de portas trancadas embaixo das quais sempre olho para ver se tem ectoplasma escorrendo pela fresta.
Quadras de esportes, cantinas e anfiteatros completam o pacote.

Os espíritas brasileiros que sustentam tudo isto estão concentrados na classe média, mas a comunidade abrange empresários e profissionais liberais bem sucedidos que de modo notavelmente discreto estão por traz das contas que não fechariam sem a contribuição deles.

Lembro-me de uma muito conhecida família de advogados criminalistas de São Paulo que assumia pessoalmente a direção de uma grande creche mantida pelos espíritas. Nunca entendi como tinham tempo para dar atenção aos seus casos jurídicos cuidando de todos os pepinos que aquele abacaxi lhes proporcionava.

Como empresário espírita não bota néon na fachada de suas empresas anunciando que "Deus é Fiel", como fazem prosélitos de outras crenças, ninguém sabe que eles existem. Mas há muitos. Talvez o seu patrão seja um deles, vá saber.

Um conselho: não tentem fazer marketing social em instituições espíritas dando algum dinheiro para ostentar faixas do tipo "a empresa tal mantém esta instituição". Para quem não sabe, os espíritas não aceitam isto. Se quiser doar dinheiro eles agradecerão e dirão que o donativo será tratado com discrição, mesmo que sua intenção ao doar fosse fazer o máximo possível de propaganda da sua bondade.

Alguns Centros Espíritas são mantidos exclusivamente pelos chamados servidores, membros da comunidade que realizam todos os serviços para manter a instituição – da contabilidade a lavar banheiros – sem receber um centavo por isto.

E há também empresas mantidas e tocadas por espíritas cujo objetivo é levantar fundos para manter as obras da comunidade. Um grau de especialização e sofisticação que parece planejado por alguma administração central.

Engraçado que um poeta moderno disse uma vez que " Herdeiros são agora da virtude que perdemos". Fico triste ao ver pessoas que conseguem ver um trabalho isento e difícil como este, que dá um mínimo de ajuda material a pessoas que obviamente estão bem longe do círculo social do autor do texto, e trata-lo como alguma "bobagem" Kardecista, ou melhor dizendo: mais um besteira destes malucos ou fanáticos. Lamentável.

Texto do Acauan
Só que os espíritas não têm organização central nenhuma.

O consenso mais próximo que os espíritas parecem ter quanto à uma autoridade reconhecida por todos é que todos parecem concordar que a Federação Espírita Brasileira não é esta autoridade.

E quem é?

Ninguém.

É isto que torna o outro outro mundo dos espíritas um fenômeno digno de nota. A mais pura expressão do Laissez-faire transferida para o mundo da religião.

A direçao de qualquer homem de bem neste mundo , é dada pelo seu próprio coraçao.

Que raios de refutação é essa? Você quis refutar o textos do Acuan usando-se apenas de anedotas vazias?

RCAComo voce se feriu quando eu disse que "indios e animais matam sua crianças com problemas físicos", me sentir ferido também pela infeliz analogia que voce fez quando juntou no mesmo saco os grandes centros espíritas (que na verdade são raríssimos) e os grandes templos evangélicos onde a comercializaçao de Deus mediante coação psicológica é imensa.

Nenhuma interpretação decente do texto do Acauan dá margem a colocar “no mesmo saco”.

Acauan Os grandes Centros Espíritas são de matar pastor de igreja neo-pentecostal de porta de garagem de inveja.
Enquanto estes espremem o dom de apascentar que lhes é dado pelo Espírito Santo para tentar recolher até o último centavo de dízimo que lhe permita pagar o aluguel do mês daquele espaçozinho sem graça, os espíritas se dão ao luxo de manter prédios no porte e forma parecidos com escolas públicas, onde, além de exercitarem seus iniciados no diálogo com o além-túmulo, mantém uma enormidade de atividades sociais que muitas vezes incluem creches, orfanatos, escolas de deficientes e coisas do tipo.

Fica bem claro que a passagem acima visa uma diferenciação entre a infra-estrutura/organização de igrejas evangélicas de pequeno porte (porta de garagem) e a infra-estrutura/organização dos grandes centros espíritas.

RCAVoce esta querendo dizer em seu ultimo parágrafo que "sai muito caro manter isso ou aquilo" novamente fazendo a analogia de forma cínica e velada, pressupondo que esta comercializaçao existe nos centros Kardecistas .

Não há pressuposto de comercialização no texto do Acauan, a menos que você não tenha lido o texto. Mais abaixo ele coloca sua tese de como são mantidas as enormes despesas destes centros espíritas

Acauan A resposta é o que os espíritas mantém uma enorme, silenciosa e extremamente organizada rede de coleta e distribuição de recursos que não só fazem fluir quantidades imensas de dinheiro e donativos para a manutenção de suas obras como mantém um gerenciamento eficiente na aplicação destes recursos.

Os grandes Centros Espíritas são reflexo disto.
Todos funcionais, limpinhos e ascéticos.
Cheios de salas, algumas de portas trancadas embaixo das quais sempre olho para ver se tem ectoplasma escorrendo pela fresta.
Quadras de esportes, cantinas e anfiteatros completam o pacote.

Os espíritas brasileiros que sustentam tudo isto estão concentrados na classe média, mas a comunidade abrange empresários e profissionais liberais bem sucedidos que de modo notavelmente discreto estão por traz das contas que não fechariam sem a contribuição deles.

RCA... você sabe do que se trata um texto crítico?

Pelo que li, espíritas não têm líderes pois todos fazem parte de um todo (ou seja lá o que for).

NajmaRCA... você sabe do que se trata um texto crítico?

Sim. Mas nem sempre expressa a verdade. Seja do moderador ou não.

RCAdeBH

NajmaRCA... você sabe do que se trata um texto crítico?

Sim. Mas nem sempre expressa a verdade. Seja do moderador ou não.

Nem é esse o interesse, penso eu

O texto do Acauan é como o própio observa o espiritismo.

Vc pode não concordar e nesse caso exponha sua visão do espiritismo, não se trata de refutar nada.

Um forista ( penso que se tratava do Comandante) tinha como assinatura algo do genero:
Existe a minha verdade, a tua verdade e a verdade propiamente dita.

Res Cogitans

Nenhuma interpretação decente do texto do Acauan dá margem a colocar “no mesmo saco”.

Foi em um argumento nas mesmas bases que fiz em uma postagem que ele se "feriu", achando que juntei os indios com animais. O que absolutamente nao ocorreu.

Pug

RCAdeBH

NajmaRCA... você sabe do que se trata um texto crítico?

Sim. Mas nem sempre expressa a verdade. Seja do moderador ou não.

Nem é esse o interesse, penso eu

O texto do Acauan é como o própio observa o espiritismo.

Vc pode não concordar e nesse caso exponha sua visão do espiritismo, não se trata de refutar nada.

Um forista ( penso que se tratava do Comandante) tinha como assinatura algo do genero:
Existe a minha verdade, a tua verdade e a verdade propiamente dita.

Quero ver se eu postar um texto da minha visão do ceticismo se não iria ocorrer várias refutaçoes ou coisas piores. Quem escreve tem o ônus de receber críticas de quem não pensa igual. Isto se chama democracia. E foi ele quem me desafiou a refutar seus textos.

RCAdeBH

NajmaRCA... você sabe do que se trata um texto crítico?

Sim. Mas nem sempre expressa a verdade. Seja do moderador ou não.

Não convém misturar as coisas, Raul. Não tem nada a ver o fato dele ser moderador e expor suas próprias idéias num texto crítico. Essa mania de achar que um moderador deve se abster de ter opiniòes próprias é típica de gente que não lida bem com autoridade... mas deixa pra lá.

Vamos ao que interessa. O fato é que se trata de um texto crítico, da observação da sua religião por alguém com olhos críticos e céticos e você não se dá conta de que o que está expresso ali é nada mais nada menos que a interpretação de um não-espírita que observa a sua religião do lado de fora. Assim, por mais que doa, cabe a você ou a um outro espírita dizer que não corresponde à verdade dos espíritas e só, já que "do lado de fora" aparece exatamente como expresso no texto...

E aí, tem jeito de provar? Construa sua argumentação sobre isso e vamos em frente. A choradeira não vai servir de argumento.

Najma

Não convém misturar as coisas, Raul. Não tem nada a ver o fato dele ser moderador e expor suas próprias idéias num texto crítico. Essa mania de achar que um moderador deve se abster de ter opiniòes próprias é típica de gente que não lida bem com autoridade... mas deixa pra lá.

Linda,
o fato de eu mencionar que ele é moderador, denota a minha posiçao de nunca refutar nada por medo de puniçoes, que ocorre com muitos forristas que não fazem parte do "clubinho",só isso.

Najma
Vamos ao que interessa. O fato é que se trata de um texto crítico, da observação da sua religião por alguém com olhos críticos e céticos e você não se dá conta de que o que está expresso ali é nada mais nada menos que a interpretação de um não-espírita que observa a sua religião do lado de fora. Assim, por mais que doa, cabe a você ou a um outro espírita dizer que não corresponde à verdade dos espíritas e só, já que "do lado de fora" aparece exatamente como expresso no texto...

E aí, tem jeito de provar? Construa sua argumentação sobre isso e vamos em frente. A choradeira não vai servir de argumento.

Tenho certeza que se eu postar um texto contendo a minha visão do ceticismo, receberia inúmeras refutaçoes. Isto se chama democracia e liberdade de expressão. Aliás, ele mesmo queria que eu comentasse este texto.
Um beijo.